有多少“禅意”可以胡来

金典铭筑昆山装修公司：常常听mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 师介绍项目或看一些mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 项目的文案时，搜肠刮肚用尽了其所能知道的各种褒义词之后，为了使其项目进一步提高档次、加重分量，便会泰然自若地搬出一句“该mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 极具禅意……”或“令人深刻体会到禅意之美”云云。越用越熟，几成固定套路。“禅意”和“东方”这样的词汇，可以像万金油一般，灵活运用。

每到这时，我便有一种冲动，想要问问他们：“你真的知道什么叫‘禅意’吗？你真的知道什么叫‘禅’吗？”

不在少数的mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 师，其实在这个问题上的理解绝不比普通老百姓高多少，以为戴串念珠就算信佛，搞点幽暗的灯光摆几个茶杯茶壶就算禅意了。他们也许会努力解释，说些“禅意就是朴素、禅意就是神秘、禅意就是孤傲清高”之类的套话，完全不明白试图去“定义禅”这件事本身就很不“禅意”了。中国的禅宗祖师们对于什么是禅从来没有给过标准答案，为的就是不给后人留下一个“禅是什么”的框子，唯恐他们被套牢。

话说到这一步，或许有人要问了，那你说说什么是禅？怎么叫有禅意？很遗憾，我不能。因为这不是一件能指望任何人告诉你的事情。如果一定要说禅，我们可以试着从它“不是什么”说起。至少，它不是某些特定的材料，比如木头；它不是拙劣的仿造明式家具；它不是几竿竹子；它不是纸糊的灯笼……它不是任何既定的、不经思索的恶俗组合。

要说明的一点是，以上及以下所有议论，是面对那些还对mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 有所追求，不是只把mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 当生意，把mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 美学哲学当忽悠业主的工具的mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 师而发的。如果你不是这样的mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 师，就不必浪费时间再看下去了。

世界上是有“禅意mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 ”这回事的，那需要mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 师经年累月读书、读房子、读人情、读物性、读这大千世界，切肤刻骨，深入血液，并最终能跳出世界看世界，才可能有真正的体悟与吸纳，并化而为我所用。“禅意”是与“洞见”相关的。如果一个mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 师能真正理解了哪怕一丁点儿禅的精神，把这点味道用mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 传达出来，而不是去抄书、抄名家名作而做出一些徒具表象、全无内容的mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 ，或是打着禅的幌子做些跟禅八竿子打不着的仿冒日式风格，那么他倒反而干脆不需要用“禅意”装饰自己了。

    最后，可以试着用一则略有禅意之眉目的mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 案例再多解释一下这桩本无法解释的事情吧。话说茶道大师千利休在俯瞰濑户内海的一处危崖上mobilebet123365_365bet中文版客户端_bet28365体育 建造了一个日本茶道庭园。尽管海景壮阔，千利休却小心翼翼地规划了一整圈高大的树篱，将庭园团团围住，也因此完全阻隔了海景。树篱的内侧，千利休立了一个石台，供人在参与茶道前净手。在净手台正上方的树篱上，他修剪出一方小洞。参访者净手时，必须屈膝跪在台前，而就在双手与冷泉接触的一刹那，透过那个小洞，惊鸿一瞥地望见了海。
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